آية يا معشر الجن والأنس جاءت بالجمع في " أن تنفذوا ، فانفذوا ولا تنفذون " وهو العلم المؤكد بمخاطبتهم في القرآن كله والمعني أن اللّه عز وجل قال للجن والأنس انفذوا من أقطار السماوات والأرض بسلطان ثم حدث الاثنين ذواتا الآلاء علي أن لا يكذبان ثم قال المولي عز وجل " يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَنُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ " وهذا تخصيص أن يكون الخطاب للجن والانس بالجمع ثم يحدد علي مثنى وكأن القول أن الذين سوف تكون لهما هذه الاستطاعة هما طائفتين من الجن والانس وهذا الذي حدث بالفعل كشرط من أشراط الساعة ، فكانت الاستطاعة لدولتين هما أمريكا وروسيا لا غيرهما ، فهما الدولتان اللتان تملكان سفن فضاء ولم يظهر ثالث لهما ، والمعلوم أن اللّه عز وجل عندما يذكر طائفتين من الناس في القرآن الكريم يذكرهما بالمثنى لقوله عز وجل : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ( 121 ) إِذْ هَمَّتْ طائِفَتانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا وَاللَّهُ وَلِيُّهُما وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ( 122 ) سورة آل عمران ( 8 ) وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما صدق اللّه العظيم سورة الحجرات